Средиземноморье глазами Фернана Броделя

В 1947 году, в конце Второй мировой войны, историк Фернан Бродель (Fernand Braudel) решил разобраться в существовавшей на тот момент неопределенности в том, что включает в себя термин «Средиземноморье».

Сегодня термин «Средиземноморье» вошел в обиход. Он отсылает нас к мыслям о море, солнце, фантазиях, желаниях, а также к конфликтам и драмам. Другими словами, у всех нас есть представление, наше собственное представление о том, что мы имеем в виду, когда говорим о Средиземноморье – ведь мысль влечет за собой образы.

Pеклама

Для одних это курорт, для других – реальность, в рамках которой течет их обыденная жизнь, для третьих – географическая местность, изможденная муками войн и других бедствий. В общем, понятие «Средиземноморье» совсем не однозначно.

Что такое «Средиземноморье»?

Фернан Бродель написал ряд работ, в которых он рассматривает понятие Средиземноморья со всех сторон. Наиболее знаковым произведением – и, между прочим, его диссертацией – остается «Средиземное море и средиземноморский мир в эпоху Филиппа II». Хронологические рамки повествования – XVI век.

Тем не менее, наследие Броделя и идеи, изложенные этим выдающимся историком, едва ли устарели. Бродель, историк и провидец, смог применить в исследовании различные подходы (экономический, психологический, социальный, политический и т.д.), которые сегодня позволяют нам понять, что же средиземноморский мир скрывает за вуалью великолепия и блеска.

На самом деле, желая сойти с проторенной дорожки и отойти от чисто исторического видения, Фернан Бродель, выступавший за междисциплинарность, рассказывает нам о «геоистории» Средиземноморья.

Он говорил по этому поводу: «Историки, мы должны быть помимо прочего географами, экономистами, юристами и психологами». По словам Броделя, только с помощью всего спектра гуманитарных наук мы можем постичь глубину средиземноморской реальности.

Сущность истинной средиземноморской культуры

В сущности, Лазурный берег стоит в одном ряду с Тунисом, Италией и Грецией, которые тоже являются «средиземноморскими» странами. Но действительно ли Ницца больше похожа на Алжир, чем на Лион? а Неаполь и Палермо – на Оран или Александрию, нежели на Милан или Турин?

Солнце и море – отличительная особенность повседневной жизни мужчин и женщин, населяющих берега Средиземного моря. Именно эти две вещи – залог той сладости жизни и той жизненной энергии, к которым все питают зависть. К тому же, они составляют основу истинно средиземноморской культуры.

Однако одного (Средиземного) моря недостаточно для объединения культуры. Речь идет скорее о целом наборе факторов, связанных с морем, столь важным для Броделя, на основе которого он рассказывает о характерных для «средиземноморского мира» чертах.

Другими словами, там, где принято определять «мир» через его однородность, Фернан Бродель определяет однородность через «мир».

История Средиземноморья насчитывает несколько тысяч лет

Именно потому, что мир Средиземноморья является неоднородным, на его лидерах лежит обязанность по налаживанию коммуникаций. Множество «средиземноморских» морей (Ионическое, Тирренское, Эгейское, Левантийское и т.д..) обретают единство – в пределах Средиземного моря – с помощью создания транспортных сетей, позволяющих обмениваться не только товарами и благами, но и идеями.

Поскольку история Средиземноморья насчитывает несколько тысяч лет, можно задуматься, например, о значении для Западной Европы аристотелизма Аверроэса, популярного в средневековой философии государств без выхода к морю.

Безусловно, понятие Средиземноморья неразрывно связано с понятием амбивалентности. Сама его сущность зиждется на множественности, единстве в многообразии и противоречиях. В действительности «средиземноморский мир» – это прежде всего мир неоднородный.

Несколько типов миров

Бродель выделял несколько типов миров: мир равнин (относительно неосвоенный), мир холмов (где выращивают и производят вино или оливки, характерный для средиземноморских стран) и, наконец, мир гор (мир, не имеющий выхода к морю, но поставляющий много оружия).

Средиземноморье и сегодня остается частью неразгаданного парадокса, где единство рождается из разнообразия. Там и богатые, промышленно развитые регионы севера (Монако, Лазурный берег и его роскошные рынки), и южные регионы, страдающие от беспорядков или разрушенные войной (Бенгази, Триполи), и страны мечты, а иногда и места, откуда хочется сбежать.